梨歆是不可能留下的，她还是比较喜欢到处走走看看，不喜欢一直待在一个地方，拉拉扯扯好久，这才分开。
因为木屋还没修好，王建国先安排他们住在一些族人家里，等木屋修好。
而且现在开春，说明新一轮的耕作开始了，他们得种小麦了。
所以他们部落又开始忙碌起来。
第056章 第56章
第56章 远古种田记(十四)
对于梨歆的同伴, 王建国认为既然他们已经加入到安部落，那他们就是安部落的一员了。他们可以享受安部落带给他们的各种好处，比如安全的生活环境, 稳定的食物来源等等, 但也得承担一定的工作。比如他们中的年轻雄性和雌性要跟着族人一起学习耕种, 老人可以跟着年老的族人一起做一些轻便的活。
总之，除开年纪太大，实在动不了的, 部落里的每一个人都不能闲着。
现在部落里实行的是族人一起耕种粮食，一起收割, 然后再进行平均分配。
不过, 经过一年的试行，王建国觉得这个方法可以改了，他发现总有一小部分人会偷懒。
他已经跟族长商量好, 把田地按照人口进行分配, 自己种自己的, 自己吃自己，不好好种地就没食物，看这下还有人偷懒不。
趁着天气好, 王建国先把田地丈量好, 尽量保证每一块地都差不多大, 然后抓阄分田。
除了这些外, 王建国把一些法律精简后在部落里实行，他觉得随着族人吃穿不愁后，总会有人闲不住想搞事。在王建国的一系列安排布置下, 部落有序地发展着。
不过就是有一点不好，他也得去种田了, 不种没饭吃，还没钱赚。
作为大祭司，首先他得以身作则，不能搞特权，所以他和平两人就分到10块田。
靠着这几块田赚钱肯定是赚不了的，所以王建国闲着的时候就在周围走，寻找各种山菌。
时间慢慢过去，安部落又迎来了一个丰收季。基本上所有的族人都听话的种了土豆这种易于存储、产量高还好吃的作物，没有族人傻乎乎的大量种植辣椒、花椒这些调味品。
王建国在部落逛荡的时候发现，部落竟然出现了一种以物易物的交易方式。
然后王建国就特地找了一个空地作为部落每个星期进行交易的集市，如果族人家里有闲置的或者有大量的食物，或者其他物品，可以到集市摆摊和其他族人交换你需要的物品。
刚来到这个世界，王建国充满干劲，但到现在，他把部落发展成这个模样后，心里出现了一种疲态，他只想照着现在的模式，把部落继续发展下去。
不过，有些该做的事还是得做。
比如，好好招待熊部落的客人。
现在已经秋天了，熊部落的雄性只穿着一件兽皮，上身没有穿其他衣服，个个看着胸肌发达，手臂粗壮，往那一站，就像一座小山。看着就有一种厚实和可靠的感觉。
领头的人是熊部落首领的大儿子，据他说，他们之所以来到这里是因为一个叫梨的雌性，她说她来自安部落(王建国：???)。
在他们部落不用打猎就可以获得食物，部落里的每一个人都可以吃饱，还有在熊部落害怕的寒冬，在他们部落已经不是问题了。
他们部落不用再住在山洞，而是住在干净的木屋。
经这个熊部落首领的大儿子阳的嘴一复述，王建国就能听得出来，梨歆在熊部落时对熊部落的人的的各种鼓动和诱惑。
我们都非常希望梨能够当我们的大祭司，不可很可惜，梨拒绝了我们。首领的大儿子这种可惜的语气一说，王建国心里直感叹，梨歆浪得挺好，都能当大祭司了。
听着熊部落的人半个多小时的猛夸和猛吹，族长和宇还在认真的听着，时不时谦虚回道，笑声不断。
阳的心落下一半，梨说的不错，安部落的人都喜欢听好话。
除了王建国，他现在已经无聊起来，一开始的欣喜劲消了一大半，那种被吹上天的飘忽感一下没了。
咋还没说正事呢!
熊部落的人一直赶路，现在还没上吃饭，一方面是留着肚子想体会一下梨说的安部落的美味食物，一方面则是食物快吃完了，只好饿着。
房子里有人突然发出一声咕咕的声音，这时候阳摸着后脑勺不好意思地说道：因为想快点来到安部落，我们都没吃饭，不好意思，不好意思。
王建国笑了，有点意思啊这些人。
作为主人家，肯定要好好招待客人，如果把部落的好名声传出去，吸引到更多的人加入他们部落，那就再好不过了，他们部落现在人还是太少。
引着熊部落的人来到部落里聚会的地方，这时候族人已经把饭菜都做好了，整整齐齐的摆放在桌子上面。木头和竹子做的碗碟装着美味的食物，食物的香味肆意飘散在空气中，阳觉得自己的口水在不断的分泌，如果不是要保持着他熊部落的体面，他早就扑上去吃了。
王建国让熊部落的人上桌，还没十分钟又换了一波菜，这时候阳开始能够边吃边跟王建国和族长们说话了，没有再猛吃。
王建国觉得两个部落形成一段稳定的关系，首要条件就是熊部落有他们看的上的东西。没办法，不是说玩的，他们部落已经完完全全领先于其他部落了。