谢文琼自嘲地苦笑一声，疲惫地道：“无妨，你回去罢。”
沈淑慎眼带担忧，本不想走，又不敢忤逆谢文琼，只得一步三回头地离开了。
谢文琼枯坐良久，忽而外间廊上灯光乍亮，如流星入眸，刺得谢文琼双目一闭。原来几个时辰弹指便过。
一声微不可察的叹息声在静室消散，像是谢文琼无疾而终的情思。
那一夜，公主府书房点了一个炭盆，火光和烟雾自室中冲起。伴月隔着窗子见了，悄悄推了一点窗，好叫烟雾散散，她满含担忧地对沉榆道：“殿下也不传膳，也不叫人进去，当真无事么？”
沉榆也忧道：“再候片刻，见势不对，便是拼着受罚，也该进去。”
二人并不知发生了甚么，致使谢文琼神思不属，只是忧心她一时想不开来。
谢文琼却也不是要学纣王自焚于摘星楼。她只是静静地看着火盆中的火焰狰狞地欲钻破屋顶，冲霄而去。
谢文琼手中又一本书被丢入火盆，火烟更盛——那是一本《盈世祖逸史》。
而火盆中的残骸，曾经是《金兰契》《闺中花月鉴》《赵小姐情迷钱小姐》。
第40章 昔钧计定拜门舍身
上巳节后的第五天, 春色渐暮。
岳昔钧虽然向安隐信誓旦旦地说甚么“决计不肯‘打碎牙齿往肚里吞’”，实则心中有些犹犹豫豫，因此这几日谢文琼不曾召见, 她便也不曾主动拜见。
岳昔钧所犹豫之事, 不为旁的, 只为“舍身”一事。上巳船楼之中，谢文琼酒后纵情，对岳昔钧的皮囊显出一丝性味来，岳昔钧惊之惕之, 那才有了些自己以男子身份行走之实感。
岳昔钧在军中时, 虽因女子身份而与旁的将士不同，略有些个不便, 但她有九位娘亲作盾，这些不便便也不足挂齿了。更加之, 军中性命尚且朝不保夕, 条件严苦，岳昔钧每日只想着如何活下去、如何积攒军功，全然不曾想过自己身为女子如何, 身为男子又如何。
就是与谢文琼拜堂成亲，岳昔钧都多少有些不甚在意——她早计划要逃。故而从未把谢文琼当作“妻”来看。
在船上, 谢文琼凑过来时，岳昔钧忽生“鸠占鹊巢”之感。岳昔钧扪心自问：倘若自个儿真为男子，又会如何呢？
岳昔钧不曾见过寻常人家夫妻如何相处。她三岁失怙恃，亲爹亲娘的面容早在记忆中淡去，又谈何忆起相处情景来。九位义母中, 大娘和三娘是成过亲的，丈夫都死在抄家发配之中, 岳昔钧也只是隐隐知道此事，二位娘亲是从不轻易提起的。
而军中将士有妻者，未有妻从军而行。那些军中寻欢之事，就更不必提。
便是路过城镇村庄，对于寻常百姓，也不过一面之缘，哪里能够了解透彻。
由是，岳昔钧不曾亲眼见过夫妻恩爱，自然不知甚么是琴瑟和鸣，也自然从未将男女之情放在心头。
所以，若岳昔钧是个真男子——她做不出这样的假设。
这几日，岳昔钧细细想来：甚么是男？甚么是女？甚么是夫？甚么是妻？为何是男女、夫妻，男尊女卑，夫为妻纲？
她自然明白一些更“大”的道理，比如娘亲们的不幸全拜这个由男人统治的社会所赐。所以，岳昔钧想，她当时面对谢文琼所生的“鸠占鹊巢”之感，究竟是因为自己假意做驸马而愧疚，还是因为自己占了男人的位子而愧疚？
——一切不过阴差阳错、造化弄人，她又为何要愧疚？她并不因此而愧疚。
她弄不清一些相比之下更“具象”的事情，譬如为何男女婚姻一缔，便至死不渝？
岳昔钧有些不通了。娘亲们教过她经史子集、琴棋书画、兵法武功，却偏偏没有人教过她这些。
岳昔钧也想不通谢文琼所思所想。船上未曾试探出，岳昔钧只当她是心血来潮，又是拜了堂的夫妻，做些闺房举动，大略也平常？
岳昔钧心中重重一叹：若是真打定主意“不肯‘打碎牙齿往肚里吞’”，那便是“舍不得孩子，套不着狼”，豁出去这一身皮囊，只消不与谢文琼宽衣解带，纵然是亲吻牵手，也算不得甚么。
她心思已定，颇有些“舍身就义”之感，只不过就的并非“义”罢了。
岳昔钧下定决心之时，已然是上巳节后的第五日了。
谢文琼久久不挂红灯传唤，倒叫岳昔钧有些捉摸不透。她并非坐等其变之人，便叫安隐去往公主府递了拜帖。
安隐速速去，匆匆回，苦着脸道：“公子，她们家说了，殿下不见。”
岳昔钧问道：“是不见我一个，还是旁人都不见？”
安隐摇头道：“不晓得。”
岳昔钧沉吟道：“备车，我亲去求见。”
安隐不忿地道：“她们眼高于顶，谁稀罕见那劳什子公主么！公子，我们不必‘热脸去贴冷屁股’了。”
“你倒忘了，”岳昔钧笑道，“正是‘不入虎穴，焉得虎子’。”
安隐近日总明里暗里劝岳昔钧忘了她那些“计划”，然而收效甚微。现听岳昔钧仍旧执意如此，安隐倒也无可奈何。
于是，岳昔钧真便来至在公主府前，客客气气地给门房递了银子，道：“烦请代为禀告殿下，只说驸马前来赔罪，还请殿下海涵体谅，容我当面赔不是。”