要知道世间禽兽尚且有“百鸟朝凤”之举,又何况是人?而自古剑法通神者,本就有“万剑朝宗”之气象,又何止是隔空驾驭六柄长剑?
眼前方才在这个矮胖子的指尖处,分明凝聚出了失传已久的“剑魂”绝技,顷刻间便已震惊了在场所有的人。此刻再看他隔空指点,凌空御剑,其神通被六曾祖母称之为“御剑飞仙术”,众人惊讶之余,反倒觉得有些理所当然。
然而那六曾祖母说的倒也不全对,戴七此刻所施展的,其实并不是昔日蜀山派的“御剑飞仙术”,而是当今峨眉剑派的至高武学——“六道俱灭”。
所谓的“六道”,又作“六趣”,乃是指天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道和地狱道,本是源自佛家的轮回之说。因为峨嵋山上过去曾有相当长的一段时间,是由佛家所控制,继而创立出佛家的“峨嵋派”。
至于如今的“峨眉剑派”,则是由前朝祖师爷林涵先生所创立,当中也或多或少地借鉴了一些佛家的禅机,其武功自然也借鉴了一些佛家峨嵋派的功夫。话说昔日林涵先生结合蜀山派流传下来的武学残篇,以佛家神通为借鉴,继而化繁为简,这才创出了戴七此刻所使的“六道俱灭”。相比起昔日蜀山派最多可以同时驾驭十柄剑以作“十灭”的“御剑飞仙术”,无论境界还是威力,都存在不少差距,但同时却让这门功夫修炼起来更为简单。
可是这所谓的“简单”二字,也只是相对于古老的“御剑飞仙术”而言。对于当今的峨眉剑派,这门“六道俱灭”已算得上是派中最为高深的绝学了,就连峨眉剑派当今的掌门人朱若愚也不曾学全,所以江湖上也极少有人识得这门功夫。谢贻香虽然不明白其中的缘由,但听闻六曾祖母口中提及的“六道”和“十灭”,顿时联想起江湖上那句著名的传言,说是“峨眉剑出,六道俱灭”,不想竟是出自于此。
而此刻身在半空之中的戴七,居然还能抽空施展出这峨眉剑派的至高绝学“六道俱灭”,同时驾驭起在场族人的六柄长剑,可想而知,就在他一跃而起之时,甚至是更早的时候,便早已有了这个盘算。否则在这仓促之间,他躲避青竹老人的追击尚且不暇,哪里还有闲暇去隔空驾驭祭坛下那些族人的佩剑?
所以眼下这般局面,虽然看似戴七被青竹老人逼上半空,相继一前一后往上跃起,但也不见得就是那青竹老人完全占据了上风。伴随着这个突然生出的变故,一时间,半空中的那六柄长剑在戴七的驾驭之下,一柄接着一柄凌空飞来,剑尖直取半空中那青竹老人的后心。
青竹老人虽然早已料到戴七必有后招,却也没料到等待自己的,竟是这峨眉剑派的至高绝学“六道俱灭”,一时也不禁有些骇然。待到他感到身后有异,回头望去之时,当先飞来的两柄长剑已然离自己的背心近在咫尺。当中一柄取中宫直刺之势,另一柄则是取旋转绞杀之势,似这般同时而来,相互之间恰好将长剑破空时的劲风之声抵消殆尽,这才没有发出丝毫声响,无声无息地来到自己背后。
虽然眼下这“六道俱灭”的神通不如方才那“剑魂”的惊世骇俗,却好歹也是峨眉剑派中最强的绝招,青竹老人自然不敢有丝毫大意。当下他身形不变,依旧是往上跃起之势,全力去追逐上方的戴七,手中的青竹丝却已收回,用肉眼难以辨别的速度,极快地在这两柄长剑的剑身之上分别一点。
但听“叮”的一声清响,半空中这两柄长剑被青竹老人手中那根细如毛发的青竹丝点中,居然被彻底改变了来势,继而“哐当”一声,两柄剑自行在半空中撞到了一起,相互抵消掉了原本的力道;待到力道一尽,这两柄剑也再不受戴七的驾驭,灰溜溜地自半空中滚落了下去。
原来当先攻向青竹老人的这两柄长剑,对应的乃是“六道俱灭”中的“天剑”和“地狱剑”,可谓是一刚一柔、一正一奇,其要诀便是驾驭起走势完全不同的两柄剑同时飞出攻敌,恰好将相互的破空之声抵消掉,从而伤敌于无声之中。
而青竹老人正是看出了这一点,所以才通过手中的青竹丝,以四两拨千斤之类的讨巧手段,稍微改变了两柄剑的走势,引得它们自相撞击,顿时便将这“六道俱灭”中的“天剑”和“地狱剑”轻松化解。
其实青竹老人此刻这一手法,仍旧是以最小的消耗达到最好效果,虽然是妙到颠覆,但伴随着他这一出手,毕竟还是露出了空隙,身形也由此产生出破绽。便在这时,戴七驾驭的第三柄“畜生剑”看准时机,已然趁机来袭,直取青竹老人的下阴处,当真是符合这“畜生”二字,其用意恶毒得紧。
青竹老人一时也来不及躲避,只得将已经探出的青竹丝顺势转向下方,用这根细如毛发的青竹丝去硬接戴七的这柄“畜生剑”。
若说以一根细细的竹丝,去和那明晃晃的金铁长剑相碰,明眼人都看得出来,这青竹老人当然是吃亏不小。却见青竹丝和长剑碰撞,倒也并未损毁,而是径直粘连在了一起,分明是青竹老人正在凭借自身的功力,通过这一根细细的青竹丝去对抗戴七这柄“畜生剑”上所附带的劲力。
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