永禄七年正月十八日，德川家康杀二千四百一向宗信徒于三河神社，此举迅速传遍六十六国，顿时为各家寺庙所恨，称之为佛敌，恶鬼德川，并且和武田、本愿寺结仇，绑在了一个名叫黑川的战车之上。
而在这二千四百一向宗信徒之中，还有本多正信、夏目吉信、高力清长等一大批参与起义的德川家世袭武士，在黑川家监督下，也被同时斩首，德川家臣团经此一役，元气大伤，不过，三河国反德川势力也为之一空，德川家基业稳固起来。
黑川家战死四百士兵，但是所取粮食和黄金甚是可观，并且使德川成为外附大名，在三河国建立神社，领一万石，可以说是收获甚多，而且经此一役，他不但肯定了自己军队的战斗力，而且还趁势发出了讨伐本愿寺的命令。
首当其冲的，就是伊势国的长岛城，当然，这样的形势，本愿寺也非常清楚，所以在长岛城的领主愿证寺证惠立刻发出了一向宗的召集令，同时本愿寺本家也发出了号召信徒打倒黑川家的声音。
不过，在黑川家五国之内，这仅仅给予黑川家铲除领地内最后一部分一向宗信徒的机会而已，但是在伊势国，大批的信徒受到了号召而源源不断的来到了长岛城，各个下属寺庙都把自己的粮食和武器运输到了长岛城，准备和黑川家打一次大仗。
有家臣提出，应该趁长岛城内没有集中完毕就先攻打，但是黑川庆德却没有答应，他冷淡的看着周围地区的死硬信徒赶到了长岛。一时间长岛之内，竟然集中了五万信徒军民，粮草、火枪、可以充当士兵的精壮信徒都非常充足，其实力大增。
永禄七年二月二十一日，黑川庆德见到附近地区的死硬信徒大部分都已经赶到长岛城进行集中，于是才发出了召军备战的命令。
由于长岛城并不是由本愿寺所建，他的建造者是伊藤重晴。元龟元年时，与本願寺相呼应的願証寺发动了一向一揆暴动，将当时的领主滝川一益赶到了桑名，自己占领了长岛寺，因此黑川家在二月十二日发出的檄文就是以此为理由，呵斥本愿寺染指世俗霸权：“僧人本应潜心修行，以求超越生死之外，而如今本愿寺却耽于红尘繁华，骄奢淫逸，更进一步介入世俗纷争，攻占合法领主以求世俗霸权，虽名佛子，实为佛祖之敌，此恶行天人共怒，当杀之以清佛门。”
当然，以这个为口号，那是因为黑川家还没有把佛教连根拔起的力量，所以只把锋芒对准了本愿寺家。
永禄七年二月二十三日，在青州城天守阁内，黑川家战前最后一次会议召开了。
大厅之内坐满了人，但是却有声音，黑川庆德的身上，第一次露出浓郁的威压，眸中燃烧着炽热的火焰，使每个家臣都不敢对视。
“殿下，我藩已经集中了一万六千步兵，四千水军，其总兵力达到了二万，这样多的军队每天耗费的粮食就非常可观，根据我藩的储备，大概只能维持半年作战，请殿下注意时间。”首先报告的是竹中重治。
“殿下，根据最近的情报，长岛之内，集中了五万信徒军民，其中可以充当士兵的青壮有二万三千，这是由于赶到长岛的多是青壮的原因，长岛的粮草大概可以支持一年左右，火枪总数甚至达到了六百，这是因为本愿寺决定和我藩进行决战，而命令铃木家大力支持的结果。”这是主管对外情报的竹前加藤。
“殿下，请问为什么不提前进攻，而坐视长岛召集信徒进行战争准备呢？”赶来开会的炎平长和问出了许多家臣的疑问：“现在长岛可以充当士兵的精壮信徒非常充足，其实力大增，对战争并不是好事。”
“恩，看来这个疑问在大家的心中很久了吧，那我就姑且说明一下。”黑川庆德说着：“首先，我一向认为伤其十指不如断其一指，本愿寺的最大危险并不在于它的武力，而在于他是佛教的一支，就算一次打败了它，如果不铲除干净，就如野草一样，等到下一个春天，它又可以招募并且号召信徒进行反抗，我藩不想一次次和它纠缠，必须一次性解决。”
“请问殿下如何一次性解决？”
“大家都知道，长岛，被木曾川和长良川、揖斐川包围，形状仿佛车轮。长岛城四周被水，只有两处与外围陆地相连，形势易守难攻，所以大家觉得很难攻克，但是如果换一个方向思考，你觉得这像什么呢？”
这时，一个预料不到的人出来说话了：“殿下……臣觉得这像一个瓮，这样的地理环境，虽然我们攻打困难，但是他们一旦失利，也无处可逃。”
一时间大家都望了过去，这个发言人坐在后面，竟然是步兵大将黑川介家，这个家伙虽然是黑川庆德的第一个家臣，甚至获得了黑川的姓，但是由于他开始时的动摇性，所以深为黑川庆德不喜，到现在还仅仅是一个步兵大将的位置。
可是现在这话说的虽然有点结巴，但是却一言而中问题的核心。
黑川庆德的眸中闪过一阵惊讶，这个家伙在他心目之中，并没有多少才能，但是想不到现在一言而中，难道真是士别三日当刮目相看？
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