海棠书院 > 仙侠修真 > 洪荒之吾名元始 > 第161章 元始收徒(三更)
  元始面对收徒一事,如此严谨,近乎苛刻。而作为元始的兄弟通天,态度却是与元始截然不同。
  通天认为,道法自然,天地万物,都具有道性,三界之中,芸芸众生,万物皆可成道,凡有向道之心者,皆可拜入他的门下。
  不分美丑,不论善恶,不划高低,凡有向道之心者,即是有缘。在通天眼中,成道的关键在于是否有向道之心。
  通天的想法,元始也是有些赞成的,要不然他也不会设下一重考验要考道心的关卡了,只不过,他的对于向道之心的看法要比通天更加苛刻。
  向道之心,谁都有,要不然也不会人人想着修仙问道,长生不死了。但只有向道之心还不够,决定一个修士未来的可不只有向道之心那么简单。元始认为,决定修士一生的主要是看:一命二运三道心四功德五天赋。
  没有那个命,就算你向道之心再坚固,也不可能成功,因为你没有那个命!气运同样重要,气运深厚者,能走的更远,缺乏气运者,一路磕磕碰碰,说不定一个不小心就一命呜呼了,哪还有命来向道?
  三道心,这里的道心不仅指向道之心,更重要的是指修士自己本身,若是自己本身足够努力,又有向道之心,命是可以改的,运是可以夺的。
  功德关乎因果,功为因,德为果。有功德庇护,一路之上,能够走得更远。
  天赋排在最后,那是因为,在元始眼中,就算天赋再差者,他也能够将其变成一个天赋异禀者,天赋在元始眼中就是一个笑话。只要其他方面满足,天赋弱者,一样可以成为强者。能够成为真正的强者,靠的从来不是什么天赋,尽管天赋也占其中一部分因素,但它一定不是最主要的。
  通天的选徒标准是向道之心,真的有向道之心就可以了吗?那为何通天收下无数修士,号称万仙来朝,可最终能够真正成为强者的,也就只要那么几个?
  三重考验一开,无数修士便涌上前去考验,尽管他们中大多数人都知道,自己不可能通过,但他们心中仍然抱有一定的侥幸心理,若是我通过呢?更可况,就算没有通过,自己也不吃亏。
  “兄弟,你也去闯圣主所设的收徒考验啊?”一个散仙对着身旁的一个小妖问道。
  “是啊,你也去?”小妖道。
  “对啊,兄弟,通天圣人那边考验最为简单,以你这点修为,为何不去那边考验,而要来来这边呢?”
  散仙问道,他看着眼前的小妖,一眼便能看清他只有炼虚合道境界,还没有成仙呢,就如此修为,想要过关,难啊。
  “谁都知道,圣主为圣人第一,修为最强。最先选择当然是圣主了,若是没有通过,再去找通天圣人也不迟。”小妖不假思索道。
  “也是,圣主的确是最强圣人。”散仙这样说道,
  “兄弟,祝你好运,我去也!”说完,他化为一道风,便向着百级求道路飞去。
  小妖:“……”
  像这样的事例,数不胜数。虽然大多数人抱着侥幸的态度,但最终大多都失望而归,能够通过第一关的便已寥寥无几,更不用说其他几关了。
  元始并没有限制时间,也就是说,什么时候都可以前来通关。
  经过百年时间的筛选,最终能够通过三关的也就那么十几个人。洪荒数以百万计的修士,能够通关这,只有十数个,这种几率,真是不知怎么说才好。
  失败的,大多都转而拜入了通天门下,虽然如此,但通天也并没有全部收下,他也是有选择的收徒,要不然,他都可以做整个洪荒的圣师了。
  但即便如此,他也收了上千弟子,其中,大多数都是记名弟子,或者普通弟子,真传弟子依旧还是之前的三个,真传之下,普通之上的核心弟子也有数十近百个。
  对此,元始无比淡定,洪荒从来不缺少人才,他能够收到十数个,他已经很满意了,毕竟,他准备走的是精英路线,弟子在精不在多。
  他收到的弟子共有十七个,其中,除了之前的广成子、玉鼎真人外,阐教的其他十二金仙也凑齐了,他们分别是五龙山的文殊广法天尊、九宫山的普贤真人、普陀山的慈航真人、夹龙洞的惧留孙、乾元山的太乙真人、本来是在太华山,但后来因万劫魔尊占领了,就另选了五华山做洞府的赤精子、二仙山黄龙真人、金庭山道行真人、青峰山清虚道德真君、崆峒山灵宝大法师。
  除了十二金仙外,还有身具福缘的终南山云中子、曾在紫霄宫中听过道的燃灯道人。燃灯本人天子不错,可惜运气不太好,当初燃灯听道之时,却是道祖最后一次讲道,他并没有听到多少,以至于至今仍停在大罗金仙巅峰境界。
  除了他们,让元始真正惊讶的是,竟有一只孔雀与一只大鹏鸟,他们的名字叫孔宣与迦楼罗,想不到他们也来拜师了,真是让人意外。
  元始转念一想,又有些明白了,自己如今所处的洪荒已经与原来轨迹中的洪荒变得不同了,孔宣与大鹏鸟前来拜师,也是可以理解的。
  最后还有一人,是一种顶级仙材道劫黄金开启灵智所化,为黄金道人。这又让元始有些惊讶了,原著中他并没有听到过这人的名声,按理来说,能够通过他考验之人,不会是平凡之辈啊。
  同时他也有些释然了,这里是洪荒,这是一个真实的世界,可不会只有书上所写、故事中所记载的那些人。
  这十七个徒弟除了孔宣兄弟两人以及黄金道人外,其他的都是原著中原始的徒弟,这让元始不得不感慨,这些人还真是与他有缘啊,他都换了考验程序了,这些人竟然还能与他牵扯在一起。
  看着眼前的十七个徒弟,一排排的都是男子,只有一个女的,那便是慈航道人,她是普陀山的一朵白莲所化,倒是与他之前的徒弟风晓月一样。元始不禁感慨道,真是阳盛阴衰啊。
  这时,他也想起了若是按原来的轨迹,他的这些徒弟之中,有好几个都叛出了阐教,投入了佛教之中。要不要将这些人剔除呢?
  但他仔细想了想,便作罢了,因为他知道,那是原来的轨迹,自己如今已经不是原来的原始了,若是如此,还能将他们教跑了,那可才是真正的废物。而且原著中他们也不是一开始就一心想要叛出阐教的,若不是原著中的原始太废,又何至于如此?
  为了以后发生类似的情况,元始在他们拜师时制定以下门规:
  第一,尊师重道!
  第二,不得离经叛道!
  第三,圣主的话即是真理,门下弟子不得不遵守!
  三道门规一下,弟子拜师后,便与元始结下了因果,而元始又是因果之主,他们以后若是想要背板,可就要好好考虑这因果的反噬了。当然,这只是暂时的限制,至于以后他们会如何,可就要看元始怎么教徒弟了。
  元始怎么教徒弟?这还是一个值得深思的问题。