说来也是巧合，也许是天意，他是借一本中国“绣谱”古本中的灵感，发现了“战国书图”的解码方式。而这本“绣谱”，就是1974年进入博物馆的，同年，中国发现了兵马俑坑，震惊了世界，因为这件事情的冲击，战国帛书被解码的消息并没有引起太大多人的注意，上帝似乎有意给了裘德考一个默默行事的机会。
这种解码方式，其实也就是类似于绣谱中利用文字记录刺绣程序的办法。在数学上就是点阵成图，说复杂也不复杂，完全在于一个巧，你能想到，你就能够解出来，想不到，即使你对中国古代密码学再精通也没有。
发现解码方式后，裘德考喜出望外，马上召集了人员，对战国帛书进行了大范围的翻译。一直到一个月后，全部的密文就被解出。
然而出乎裘德考意料的是，当时出现在解码纸上，不是他原先预计的记载着战国时期占卜历法的古文，而是一副古怪的，完全没有意义的图案。
这幅图案十分的简单，只有六条线条，和一条不规则的曲线组成，此外没有任何的信息，如果你不说这是从一本中国的古籍残卷上，所有人都会以为这是刚刚会拿笔的小孩子在纸上乱画出来的线条。而且无论是如何的变换角度去看，这图案就是没有一点意义。甚至你要发挥想像力，去猜想这图案类似的东西，都很想想像出这画的是什么。
看着眼前的古怪的图形，裘德考又是惊奇，又是疑惑，凭着在中国这么多年下来的经历，他的直觉告诉自己，这肯定是一份了不得的东西，能够被人用密文写在昂贵无比的丝帛中，不会是普通的图案。然而，这是什么呢？自己在中国呆了这么多年，从来没有见到了类似的东西。
他查阅了无数的资料，都没有结果，只好拿着这张图案去找了当时的大学里的华裔汉学家请教，当时有一个从台湾到美国的学者，就认出了这一张图案，他告诉裘德考，这张图形确实非同不可，在中国的考古界，它被称呼为“鬼图”。
盗墓笔记 蛇沼鬼城篇 第11章 鬼图
何为“鬼图”，这里还要说一个典故，在1900年，瑞典探险家斯文#8226；赫定在发现楼兰的同时，发现了一批古老的竹简，这批竹简共120片，在鉴定的过程中，在其中的三十五片竹简上，它们发现了五条奇怪的线条，因为其中有竹简缺失，所以这些线条并不完整，但是还是可以看出，这五条奇怪的线条，组成的是一副很简单的，毫无意义的图形。斯文#8226；赫定试图解开这图形的秘密，然而并没有结果，这就是鬼图的第一次发现。
之后的50年，鬼图在中国考古史上没有再出现过，直到1956年，在黑龙江的金山屯横山古墓里，再次出现了六幅麻布上鬼图图案，随后，随着中国考古工作的展开，这样的图形在古墓中偶有发现。
这些被称呼为“鬼图”的东西，一般都是画在竹简，丝帛以及麻布之类在当时不易损毁的媒介上，而且每一张都不相同，线条也没有规律，最多的有十五条，最少的只有四条，唯一相同的地方，就是这些鬼图全部都没有任何的意义，好比鬼画符一样的乱画。
为此考古界提出了很多的假设，比如说天图说，认为这些鬼图是记录的天上的星图，一说占卜说，说这些鬼图是龟甲裂缝的拓本，是占卜的记录，又有好事者说是外星文字的，总之众说纷纭，但是所有这些假设，都没有事实的根据做支持，都不能作数，神秘的鬼图所代表的意思，成为了一个未解之迷。
到了1974年的，鬼图的秘密才被一个地质研究员解开，这个人在一次单位安排的参观博物馆的过程中看到了一张鬼图，就惊奇的发现，鬼图上的线条中，其中有几条的排列他看的非常的眼熟，回去仔细一想，他就想起来原来这几条线条，正好是当时他们勘探的塔克拉玛干沙漠中的叶尔羌河以及支流的走势图。
这件事情一提出，就引起了考古界的轰动，后来国家立项一研究，果然那一张鬼图就是叶尔羌河的四周的河流走势以及古商道的线图。这些鬼图，竟然是没有背景标识的线性地图。
那个老人告诉裘德考：“中国的考古研究者后来还发现，古人所以使用这样的地图由来已久，从商王武丁时期开始，地图这种东西就是绝对的军事机密，就算在古墓中也很少发现地图，当时的人为了保存秘密，大多将一份地图拆成二份，一份为川，一份是山，分开运输，这样做有一个好处，这是运输途如果信使死亡或者被俘，可以防止地图的泄密，二来过关口或者受到盘查，这样的图案也很容易蒙混过关，你手上的这一份肯定就是鬼图，应该是一份地图的一部分。”
裘德考听了之后，就半天说不出话来，眼前这几条简单的线条，竟然是一幅地图，这真是让人意想不到，中国的文化果然博大精深，可是，这是什么地方的地图呢？
他再问那个老人，那个老人就摇头，道：“这就是鬼图的精妙之处，中国的版图万里，河流古道何止千万，没有最关键的‘山’的那一份鬼图，你基本上不可能知道这地图标识的是哪里，而到现在为止，还没有任何一份‘山’出土过，很多人都说，显然这些”山图“很容易给人们误解为古图的残片而归类到其它文物类别里去。”
这真是扑朔迷离，一个迷题之后接着一个迷题，裘德考回到家里，看着那份战国帛书的残卷，越想这事情越有意思。
千年前的战国帛书残卷用密文所写，解出后其中竟然是一张被分解的地图，双重的加密，那显然这张地图极其的珍贵，它所指示的会是一个什么地方呢？这是一张战略地图，还是有着另外的用途呢？
外国人不兴生辰八字，否则拿裘德考的八字一算，肯定也是一个命范太极的人。
这件事情之后，裘德考对于战国帛书的兴趣越来越大，他和普爱伦家族集资成立了“大都会古代艺术公司”，就是阿宁所属公司的前身，开始对战国帛书以及拓片，进行大范围的搜购。在短短半年的时间里，大都会公司就收集到了十几份近千片各色的残片和拓本。
裘德考又花了将近一年时间对这些东西进行了整理，到1975年的圣诞节，他54岁的时候，一份来自中国的包裹，让事情有了突破性的进展。
盗墓笔记 蛇沼鬼城篇 第12章 相遇
1975年的圣诞节，十分的寒冷，孤身一人的裘德考，在大都会古代艺术公司的办公室里，收到了一份从中国长沙寄出的包裹，打开一看，里面是一份战国帛书残片的照片。
照片中的这一份残片只有巴掌大小，已经龟裂成了无数的小块，给保存在玻璃中，按照他的经验，他知道残片只是一篇帛书的五分之一，里面用蝇头小楷，密密麻麻的写了三百多个古汉字，其中很多已经无法辨认，但是剩下的，照片拍摄的十分清晰。
照片的发出者，是长沙的一个文物走私商，在随着包裹的信里，他告诉裘德考，这一份战国帛书的残片，来自于长沙一个有名的盘口，残片一共是四份，对方开了价格，并让他拍摄了其中一份，作为证据，他问裘德考是否考虑购买。
在大规模的收购中，裘德考买到了大量的赝品，所以对于新的战国帛书，他已经采取了谨慎的态度，看到帛书的照片，他一时间也无法判断帛书的真伪。于是就用自己的办法，翻译出了照片里能够看到的文字，想看看这份帛书中是什么内容。
整片残片中一共是321个字，其中能够看清楚的大约只有一半，翻译出来的30汉字，因为缺少了大量元素，所以残缺不全，能够辨认的只有20几个，剩下的只能靠猜，裘德考精通古汉语，只稍微一读，就知道这短短的一句话，似乎是一片叙述性文字的一段。
在英文中，20几个字母能表达的意思十分有限，但是在中文中，20几个字，已经可以涵盖很多东西了。战国帛书的内容庞杂，包括了易理星相，占卜以及当时的风土人情，是一套杂记，所以大部分都是文字的内容，裘德考一开始也没有在意，然而，等他精读了之后，他却发现张大了嘴巴。
那20几个字是这样的：“公四年春，西人献公母图，合之，见昆仑，描帛记之，为后人奇哉。”
这句话是什么意思呢？翻译过来大约是这样：在鲁国公四年的春天，有西方来的人献上了“公母图”（鬼图在当时的名字，上图为公，下图为母，合之淋上油，就会变成一张图。），合起来，可以看到昆仑山，我用帛书记录了下来，让后人也惊奇一下。
裘德考理解了之后，花了好长时间才意识到，也许自己要找的东西终于找到了，他顿时就欣喜若狂，浑身都颤抖了起来。
然而因为帛书中的文字不全，所以翻译出的内容几乎无法阅读细节，他立即意识到自己必须把剩下的残片全部都买下来，兴奋之下，裘德考马上给那个古董商回信，让他不管多少钱，马上收购那个卖家手里所有的帛书残片。
信发出之后，他才想起在中国那时候的情况，美国的信件和包裹需要极长的时间才能够到达台湾，然后通过台湾的特务派发到中国大陆，再通过邮政系统传递，走的完全是特务传送情报的路线，这封信起码要两个月才能到达那个古董商手里，而古董商采购成功，寄回货物或者照片，也最起码要两个月时间，一来一回，加上损耗的时间，最起码要半年。
眼看着秘密就在眼前，却还要等待半年时间，裘德考如何忍的住，而且时间越久，就越有可能帮生枝节，如果是以前不知道的时候还可以，现在知道了线索，如果再失去，恐怕自己会一头撞死。
当天夜里，他很反常的彻夜难眠，坐立不安，他听到无数的声音在他的耳边说话，有以前在中国的那些人，有在美国的朋友，在中国的往事，战国帛书，终于，在在权衡了再三之后，他就决定，他要直接回到中国，亲自完成这件事情。
当时的中美关系已经松动，美国人到中国去虽然困难，但也不是不可能的，中国人对于美国“帝国主义”的观念也得到了改善，于是，在1976年的春节，54岁的裘德考搭乘一只美国记者考察团的飞机，在阔别了中国近30年后，重新回到了中国的长沙。
回到了当年叱咤风云的地方，裘德考感慨而又兴奋，他发现一切似乎都没有变化，长沙的老城区还是如此，只不过多了很多的水泥房子，其它的街道，老房还是他离开时候的样子，只不过更老了而已，他当年呆的教堂已经成为了一座小学，他走到自己的房间，发现甚至自己的写字台还在哪里，只不过上面堆满了杂物。看到了这些，他不免就想到了被自己害死的那一批中国人，然而让他感觉到欣慰的是，走在以前经常走的老街上，已经没有一个人能够认出他就是当年在这里的洋和尚了。
不久之后，他就和和他联系的那个文物走私商接上了头，那是一个中年谢顶的胖男人，在这个人的引荐下，裘德考就见到了那份帛书残片的卖家。
那是一个白净的年轻人，名字就叫做解连环。
盗墓笔记 蛇沼鬼城篇 第13章 长沙那些事儿
（说到解连环其人，我并不了解，但是三叔在叙述的时候，讲了很多关于他的事情。)
(这些事情比较繁琐，我本可以跳过去，然而，这些事情却能够让人了解解连环的为人，我相信三叔和我说这些是有目的的，而且事情也比较有趣，所以还是了解一下比较好）
说起来解连环这个人，就不得不说我们家和解连环家族的渊源。我虽然对解放前爷爷辈份的那一批人素有耳闻，但是这一次三叔如此详细的描述，有很多事情我也是第一次听到。
历代土夫子都是以家族为单位，舅带甥，爹带儿，在辛亥革命之前，土夫子还流于一般的散盗，并不成气候，因为没有文化，对于文物的价值认识不足，所以当时的土夫子，挖掘古墓的主要目的，是取一种叫做“糯米泥”的回填土。
糯米泥是一种极品的黄泥，常见于唐宋的棺井内，也就是说挖掘这种黄泥，往往就需要挖掘到紧贴着棺椁的地方，这样的挖掘方式，很容易从黄泥中带出明器，后来这些东西流于市场，这些土夫子们慢慢发现了这些明器的价值远高于黄泥，才逐渐从掘土者转化为专业的以盗取明器为目的的盗墓贼。
作为外八行里一种比较特殊的行当，土夫子的长期的发展下来，也逐渐发生了分化，有很大一批土夫子从掏沙开始，一代一代的演变，古董商，跑盘子，走私，最后整个家族就形成了围绕着盗墓的利益集团，盘口遍布全国，下有人起货，上有人接脏，洗白，洗钱，全是一个家族包办。
这说起来有点像隋末财阀的感觉，确实如此，但是规模没有这么大，而且相当的隐秘。普通人家是看不到这些人脚底下的繁荣昌盛的。
这其中最典型，就是湖南老底子赫赫有名的所谓“九门提督”，九个大家族。
在解放初期的那一段时间里，经历过了军阀混战和剿匪的扫荡，老早的“老九门”的家族全部都凋零了，解放之后的“新九门”，大体是年轻一辈靠口碑排出来的，所以有多个版本，但是到现在老人嘴巴里还说着的，大约也就只有排着我爷爷的那一个。
我所听说过“九门提督”，大概也就是陈皮阿四，我爷爷的狗五爷，黑背老六，以及和我家有着亲戚关系的解家解九公。而九门提督里排号前三把交椅的人，其实早就洗白，现在在长沙还能听到他们的名字，其中一人的家长还是跟着秋收起义跟老毛打江山的功臣，死在了长征路上，是说不得的人物。
这些人的事迹，全是故事，光陈皮阿四一人就可以写三四本书，这里就按下不表，单说解家解九公和吴家狗五爷的渊源。
我们吴家和解家的亲戚关系，远了去了，可以说是远房表亲，我奶奶是清白人家，和土夫子一点关系也没有，解家也不知道是什么人和我奶奶家攀上的亲戚，但是在外八行里，混这一行的就讲个关系，没关系还要结拜，不说本来就是远房，所以吴家和解家，就走的特别近。子孙也多有来往。
吴家在当时，其实已经是人丁凋零，我爷爷是入赘的，也就是我父亲，二叔，三叔，本来是跟我奶奶姓，姓的应该是尹，但是我爷爷颇有手段，外太公太婆走了之后，名字又改了回来。吴家的基业都是在我奶奶的打理下发展起来的，所以说吴家吴家，其基础其实是杭州的尹家，这一点行里人也都清楚。
爷爷辈的交情，三叔因为自小就和爷爷不和，他也不太了解，他和解连环，倒是从小玩过一段时间，当时两个人都是顽童，性情也相近，到了后来，我爷爷住到杭州之后，两家的来往就少了，加上三叔后来是走的是枭雄的路线，而解连环因为家里太过溺爱，一直不成气候，成年之后，道不同不相为谋，几乎是不相往来。
那么在三叔上山下海，在行里给吴家挣脸，给自己奠定江湖地位的时候，解连环在干什么呢？
答案是：收藏家。
解连环从小就有一个爱好，他喜欢收藏新鲜的洋玩意儿，什么洋东西，自己看着喜欢，都往家里买，且不问价钱，看中了就让铺子送家去，凭条子让家里的老爹付钱。
他收藏的东西，以钟表居多，还有二战时候美国的打火机，手电筒，收音机，和国外流进中国的精致工艺品，到了70年代后期，还开始有各种各样的小电器。
这表面上看上去应该是好事情，因为这些东西在现在看来价值都不高，也颇有文化韵味，但是实际上，在当时，这些却都是价值不菲的限量品，有些甚至全中国只有一件，这价钱就更高呢，所以解连环的爱好，可以说相当的费钱。
这七几年的时候倒还好，因为当时洋货没放开，所以走私进来的，或者出国考察带回来的东西虽然贵，但是数量少，一年五六趟，解家家大业大，也并不察觉，等到70年后期，国外的电器和高档品输入中国，这开销就翻开了，中国人开了洋荤，当时都以家中有洋货为荣，解连环更是眼花缭乱，加上他买东西从不问价钱，还是像以前一样撒开手去买，于是就闯了货出来了。
当时买洋货，可不同于现在，有钱就行，你还得有票，电冰箱有电冰箱票，电视机有电视机票，如果你不在供销系统，那么你还的拖人用钱去买这个票，这开销是双份的，相当的厉害，一来二去，解连环的采购额就上了万了。
那年头人多敏感，解家表面上是干啥的，这么多人，每人年工资算起来加上补贴，一千块都不到，你们家哪来的一万多买这么多好东西，这肯定就有问题，于是，也不知道哪个王八蛋眼红，把他们家给告了。
这在当时是大事件，满城风雨，解老爷子也不知道花了多少心思，搞了多少的关系才把这事情摆平。事后，解老爷子好说歹说的把解连环教训了一顿，让他消停点儿，家里虽不至于因为这么点钱儿垮掉，但是当时是什么样的社会？70年代的中国大环境，犯了事儿有钱也未必好使。
然而解连环还不知错，说道这不是他错，这是买东西的人没把事情办好，他让他老爷子放心，日后买东西，会想办法，去外地买，或者用其他人的名义买，不张扬，偷偷运回来，这样不就行了？
解老爷子鼻子差点给气歪了，那年头改革没开放呢，这样的操作，和走私有什么区别？
解老爷子不是笨蛋，一看自己儿子这秉性，知道是成不了气候了，且家里还有生意，那年头中苏中美都是萧条时期，资金周转困难，他儿子那些洋东西，用处没多少，价格都不菲，解家再大的门面，也经不住他这样败的，最主要还是这政治风险冒不得，就收紧的钱带子，外面放出消息，凡是解连环的买的东西，从此一律不付钱。
长沙城里几家洋货铺开始还以为解老爷子只是说说，还是照常送货，结果白送了几次，都给退了回来，这才知道解老爷子的决心，一来二去那就没了下次，没了老爷子撑腰，那解连环从此在长沙城再也赊不到东西。
就此他闹了几次上吊，也没让他爹改变主意，他又舍不得真死，只好就作罢，这收藏家算是做到头了，后来一帮狐朋狗友介绍，他就郁闷着去茶馆看样板戏打发时间。
不过，江山易改，本性难移，这戏刚开始看，还有点那个意思，看的多了，那几出戏目那是都倒背的出来，很快解连环又犯了瘾了，中国那个时候娱乐多匮乏啊，看着那些洋货铺里的新东西，他是心痒难耐，无奈他老爹的威名，就是进铺子，别人也不让他多看几眼。
怎么才能搞到钱呢？解连环十九岁的时候，逐渐懂事，开始正视这个我们现在每时每刻都在琢磨的21世纪十大未解之谜。不过人家比我们聪明，很快就给他琢磨出了一条妙计，赚是赚不来了，学老爷子老本行吧，道上都是行家，出去肯定就露相，那年头最大不过万元户，抢劫也只能薄利抢，这风险太大，最有可行性的，那就是偷了！
不过年代比年代气死人，七几年时候偷东西，超过3万，那是要枪毙的，他琢磨自己也不专业，要真去偷别人的，估计离死也不远了，自己亏不起这个，为此，他苦思冥想，又给他想到一猛招——偷自己家。
解家有着大量的古董，文革的时候，解老爷子有先见之明，全刨坑埋了，没给砸掉，如今早已挖了出来，在家里当作摆设，数量之多，又埋了这么多年，恐怕解老爷自己都弄不清楚，所以解连环偷出去一样两样，家里很长时间都没有发觉。
解连环通过自家年轻人的关系，找了几批古董贩子，于是将偷出的古董低价出售出去，换取钱来，几番下来，所得不菲，终于可以的场所愿，再次重温少年时候的快乐时光。
开了洋荤就刹不住车，很多中国人的秉性就是如此，此后解连环就上了瘾了，陈年家底全给翻了出来，很快，道上的人逐渐就发现了这个不拜山头，惯添香油货不问买路柴的太子爷，纷纷巴结，解连环的路子越来越宽。就在这个过程中，才有了之前的那一幕。
三叔说道这里，就停了下来喝了一口茶水，然后问我道：“听到这里，你有没有发现一个问题？”
盗墓笔记 蛇沼鬼城篇 第14章 地震
我正听的一愣一愣的，三叔突然发问，我就没反应过来，啊了一声？三叔叹了口气，又再问了一遍，我才听明白，就摇头。
一路听过来，都是在讲老长沙的事情，三叔讲的很快，只听明白了解连环是怎么认识裘德考的以及解连环的为人，其他的事情还来不及细细的考虑。
三叔看我一脸茫然的样子，又叹了口气，似乎也是拿我没辙，就道：“所以说你就太容易受骗了，听事情当故事一样听，这么明显的破绽他娘的你都发现不了，也难怪你老爹不让你沾水。”
我心说是什么破绽，他娘的这些都是陈芝麻烂谷子的事情，我怎么去找破绽，你就说爷爷以前是个和尚，你和我爸爸全是捡来的，我也没法去验证了，况且一路听过来，真也没有觉得什么地方特别的突兀啊。
不过他既然这么说了，肯定有理由，我懒得应付他，道：“得得，我承认我不适合跑江湖，三叔你也别老是提醒我，你就说是哪里不对经吧？”
三叔皱了皱眉头，就道：“你真没感觉到吗，你想，战国帛书是如此稀有的东西，为何解家会有？”
我心说我靠，你也太多疑了，道：“这不奇怪啊，都是淘沙的买卖，长沙是楚地，古墓里有战国的帛书应该也不稀奇，我爷爷盗出来一份，就不许其他人也盗出来？”
三叔摇头，道：“这样想是没问题，但是你要连起来想，首先九门里咱家老爷子和解九关系最好，还攀了亲戚，这是其一，其二，解九家的帛书残片，和咱老爷子家的那份，内容还有联系，这样一想，他娘的，你不觉得这事情就有点过于巧合了吗？”
我一想，心说也对，问道：“那你的意思是？”
三叔道：“很久之前，我就感觉咱们老爷子对于帛书的事情，态度很暧昧，他把整件事情都写在了笔记上，又不准我们问，这不像他的性格，你想他其他的事情都会说，就惟独这件事情，连问也不让我们问。但是我又想不出会是什么原因，一直想不通，直到我听裘德考说起解连环的事情，我才突然恍然大悟。他娘的，这肯定是这么回事情，咱们家老爷子，肯定也回去过那个当年出事的血地古墓，进过墓里，看到了下面的情形，他娘的他知道自己打死的是自己的爷爷，所以不敢说这事情，而且，我很有把握，老头子当时回那个古墓的时候不是一个人，最起码，解九公也去了。”
我听着，花了几秒才理解他的意思，支吾道：好像有点道理……”
三叔继续道“老头子是十几岁的时候在那里出的事情，等到他二十多见过市面之后，胆子大了，见的也多了，自然要回去看看，要放在我也得这么干，而当时他和解九关系最铁，解放前的事情这么惨，他肯定不敢一个人进去，他必找解久帮忙，而他们进了那座血尸墓，解九就拿了剩下的战国帛书残片，到了76年，给他儿子从家里偷了出来，卖给了裘德考，事情就是这样，肯定没错！”
我附和着点头，其实这种事情已经无法考证了，只能是这样推断，不过三叔的推断确实能够解释很多事情，比如说为什么他当时在镖子岭挖盗洞的时候会塌方，解放前爷爷逃跑的时候根本没时间把洞封好，只有成功进入斗里，然后活着出来的土夫子，才会郑重其事的讲洞封起来，这种活做起来是非常精妙的，洞在那里，他们封好之后，不指给你看，表面上是绝对发现不了的，三叔当时可能就是挖到了爷爷挖的洞上，然后塌了下去。不过，既然爷爷他们进过古墓，为何三叔再进去的时候，里面的情形还是解放前出事时候的情形，就不得而知了，我们只能推断可能是因为当时的情景太过骇人，让爷爷想起了以前的事情，以至于感情上受不了而没有行动，而解九也只是草草搜索了棺材了，就离开了。
三叔道：“这么一来，这事情就顺了，很多事情都能解释了。”
我继续点头，就问道：“那接下去如何，按照你的说法，解连环和裘德考在1976年就认识了，那你在80年代跟踪他到老米市，发现他们两个有奸情的时候，他们应该已经认识快5年了，这5年他们在干什么？”
三叔听了失笑：“奸情，你他娘的，”笑着顿了顿，道：“解连环当年和裘德考见面之后，就把剩下的三片帛书残片，全卖给了裘德考，都说战国帛书是铁面生的生平杂记，这四片残片拼起来的，是一份完整的帛书，能和咱们老头子那份对起来，显然当时在古墓里，我那断手的二伯是扯掉了帛书的一半，然后手才给盒子炮打断的，我看过帛书的残片，对的很齐，应该没错儿，之后，裘德考就将那份帛书的全部都翻译了出来，和当初已经翻译出的残片一样，这整篇博文也是一份叙述性的文字，裘德考说，当时他看了翻译出来的东西之后，兴奋三天没睡着觉…………”
战国帛书内容庞杂，包括易理星象，占卜巫卦，其中最具有价值的，是帛书关于很多历史事件的记载，其中大量的文字都对历史研究有着重要的横向参考价值，所以这些帛书的拓本才会有如此高的价格。
不过解连坏卖掉的那一份战国帛书，却很特别，它不属于上头说的任何一类，这一份帛书上，是用晦涩异常文字，记载了当时一件十分离奇的事情。这件事情的离奇程度，甚至我们都无法称呼为一件事情，而只能称它为一个“故事”。
那么，这是一个怎么样的故事呢？如三叔所说，确实是很难叙述，因为帛书里的文字翻译出来一共也只有300余字，极度的简练，即使是用简体文书来写，普通人也很难看懂，三叔在叙述的过程中，加入很多的想象来使得内容充实，才勉强使得这个“故事”成之为“故事”。
这个故事发生的时间，帛书并没有具体记载，开头只有一句话：齐伐鲁后三年，由此大概可以判断应该是在一次齐国和鲁国的战争之后。
故事的起因，是一次发生在鲁国的东关临海山区的强烈地震，那里有个地方叫做“石钟山”，是地震的中心，山体崩塌十分严重。地震过后，当地的官员派人前去了解情况，结果在石钟山区中，他们发现有一座山峰的峭壁被震的崩裂，山腰上裂开了一条巨大的缝隙，宽可以行马车，里面漆黑一片，深不可测。
山民朝这缝隙中投掷火把，发现缝隙之下，似乎阴风阵阵，这山竟然是空的，山中似乎有一个巨大的空间。有胆大不怕死的就结了绳索往下爬，出来后都是面如土色，说下面看不到底，落石无声，不知道通到哪里。